Gerak Ilahi dan Peristiwa yang Tak Tertandingi: Dapatkah Keajaiban Terjadi

Gerak Ilahi dan Peristiwa yang Tak Tertandingi: Dapatkah Keajaiban Terjadi

Mukjizat dalam banyak kasus ditandai sebagai tindakan ilahi yang melanggar hukum-hukum alam. Tidak lagi definisi yang mengerikan.

Di banyak sisi, sedangkan di bagian bawah tidak rumit dan ditentukan, definisi ini menemui kesulitan dalam penerapannya. Dan asalkan tidak sampai satu agama utama, Kekristenan, berpegang pada prinsip inti bahwa manusia buatan Tuhan, Yesus Kristus, melakukan mukjizat, kesulitan-kesulitan ini dapat menyebutkan suatu prinsip Kristen yang vital.

Jadi, sementara kesulitan-kesulitan ini masuk ke dunia esoteris, kita harus selalu mempelajari seluk-beluknya. Kami akan mensurvei tiga faktor:

  • Bisakah kita memanggil kesaksian yang benar tentang mukjizat?
  • Akankah peristiwa mukjizat dibedakan dari yang fenomenal?
  • Dapatkan hukum alam mencegah Tuhan melakukan mukjizat?

Serious Miracle Content One: Kesaksian

Apakah kesaksian yang cukup terhormat dapat diperlengkapi untuk memberikan tekad pada mukjizat?

David Hume, seorang pemikir abad ke-16 yang dengan rapi memilih suara yang bermusuhan, yaitu kesaksian yang terhormat tidak dapat dilengkapi. Baginya, kesaksian seperti itu menghadapi rintangan yang pada dasarnya tidak dapat diatasi. Hume mengakui:

“Tidak ada kesaksian yang memadai untuk menyimpan mukjizat kecuali dalam bentuk seperti ini bahwa kepalsuannya akan lebih ajaib daripada kebenaran yang ia coba pertahankan.

“Karena, pertama, di bawah ini tidak ada contoh dalam seluruh sejarah yang memiliki mukjizat telah dibuktikan oleh cukup banyak orang, dengan akal sehat yang tak perlu dipertanyakan, pelatihan, dan mencari tahu untuk menjamin bahwa mereka tidak perlu menipu, dengan integritas yang tak bertanggal seperti untuk menghindari kehilangan mereka di luar semua hipotesis mencari untuk menipu orang lain, kredit dan pengakuan seperti itu di mata umat manusia untuk mempertahankan kerugian besar dalam hal mereka ditemukan mempertahankan kepalsuan, dan pada saat yang sama bersaksi untuk peristiwa-keajaiban yang dilaporkan-yang terjadi dalam jenis cara umum ini dan dalam jenis hubungan segmen ini untuk mendapatkan deteksi dari kepalsuan apa pun yang tidak dapat dihindari.

Dalam ungkapan-ungkapan lain, mukjizat berdiri begitu penting dan pada saat yang sama begitu tidak disadari, dan umat manusia yang begitu keliru dan menyakitkan, sehingga tidak ada orang yang dapat memberikan kesaksian yang cukup kredibel. Kita perlu lebih banyak meminta kesaksian daripada menganggap mukjizat.

Jelaskan, bagaimanapun, itu ada di dunia kita. Kekeliruan umat manusia berkaitan dengan model dunia kita yang nyata, kontingen, berantakan.

Filsafat memungkinkan kita untuk mempertahankan dalam solusi yang tidak menyenangkan dunia kita, namun kemungkinan besar Anda mungkin akan membayangkan dunia. Jadi mungkinkah kita, dalam beberapa hal yang kemungkinan besar mungkin akan Anda bayangkan dunia, dunia dengan sifat manusia yang lebih besar, kesaksian kredibel yang cukup memadai? Tanpa keraguan. Berikan persepsi yang lebih benar kepada orang lain, integritas yang lebih baik, dan kenang-kenangan mental yang lebih baik. Atau isi bola dengan robot Tiga Aturan Asimov. Keakuratan kesaksian sedemikian rupa sehingga kemungkinan Anda mungkin akan membayangkan dunia bisa mendorong integritas yang memadai.

Sekarang, pada zaman Hume, per peluang jenis dunia ini tidak dapat dipahami. Tapi hari ini, jenis dunia yang dipahami ini bisa berubah menjadi dunia yang tepat.

Berbeda dengan zaman Hume, kami memiliki teknologi yang halus. Kami akan mengajukan, merinci, dan menyimpan catatan dan data arsip dari segala jenis. Kami akan menemukan fenomena di berbagai media. Kami akan memisahkan, mengecek, tinjauan, permintaan, dan dalam kasus lain mengintip studi dan catatan data dari setiap insiden.

Jadi, jika di zaman kita tembok-tembok Yerikho telah dinubuatkan untuk dihadiri oleh suara terompet setelah tujuh hari berbaris, CNN, dan Fox, dan setiap outlet data catatan, dan sejumlah besar perangkat ilmiah, dan sejumlah digital unit rekaman, akan siap untuk melihat, mengajukan dan mitos acara tersebut.

Saya akan pergi karena tidak disebutkan permintaan wajar, namun tidak nyaman. Mukjizat manusia buatan Tuhan, Yesus, tidak terjadi di bawah pengawasan sistem kontemporer, namun dua milenium di masa lalu. Apakah kesaksian dari titik itu dari Galileo yang compang-camping ke atas mendorong ke akurasi yang memadai untuk membuktikan mukjizat? Kami tidak akan fokus pada hal itu di sini, namun kami harus merenungkan kueri.

Konten Keajaiban Serius Dua: Tak Tertandingi

Hari demi hari, di seluruh dunia kita, dan lebih luas lagi melalui alam semesta, semua melalui miliaran dan miliaran kejadian, suatu subset untuk jelas keluar dari rutinitas, banyak penyimpangan rutin di luar rutinitas.

Tetapi di samping kaskade peristiwa ini, kita akan memiliki fleksibilitas untuk memisahkan Yang Ilahi sepenuhnya dari yang sekadar fenomenal. Bagaimana kita bisa mengakui fenomena sebagai tindakan yang luar biasa dari pertimbangan sebagai keajaiban? Jelaskan di sini kami mengambil kesaksian benar yang memadai. Dengan demikian, kami bertanya apakah membiarkan pemusnahan dari hiruk pikuk fenomenal yang luar biasa dalam peristiwa-peristiwa duniawi lainnya, yang dilaporkan secara akurat, mujizat penasihat ini, atau tidak sesuai dengan calon mukjizat.

Agaknya, pada dasarnya per kesempatan, jika kita melihat pada atribut wajar dari fenomena tersebut. Tiga atribut menonjol: 1) variabilitas 2) orisinalitas, dan tiga) atribusi.

Pertahankan iklim solusi. Variabilitas terletak di dalam sifat iklim. Suhu, curah hujan, angin – semua dapat bervariasi di seluruh rentang besar. Curah hujan 200 perjalanan, atau badai 250 mil per jam, berdiri sebagai fenomenal, meskipun dalam hal itu mungkin Anda mungkin akan membayangkan variabel.

Di banyak sisi, dalam variabel itu, variasi yang jelas pada dasarnya di bawah ini tidak ada kejadian. Hujan turun karena curah hujan, namun gandum tidak berlaku. Suhu bervariasi, namun tidak di daerah yang berbatasan langsung. Jadi jika kami melangkah keluar kondominium kami ke hujan serpihan gandum, dan suhu antara pintu masuk dan halaman kami berbeda dengan seratus tingkat, kami akan menilai keajaiban.

Dalam kasus orisinalitas gagap, pertahankan solusi exoplanet. Kita sekarang mempertahankan bahwa kita mulai menemukan planet, setelah itu muncul untuk mencari tahu teori tentang kehadiran produksi planet. Penemuan planet-planet favorit kemungkinan akan menjadi tambahan dari catatan data terbaru kami, tidak terkecuali.

Tapi air. Waktu perjalanan intelektual dan ilmiah yang berlarut-larut memberi kita perasaan akan sifat-sifat air. Jika beberapa tanpa sadar adalah anggur, kita akan menilai keajaiban.

Mari kita beralih ke atribusi , dengan ungkapan lain kita akan memiliki fleksibilitas untuk menghubungkan peristiwa itu dengan tujuan ilahi.

Mempertahankan solusi, sebagai contoh, jika sampel air rutin, dari danau rata-rata, diambil oleh siswa lulusan rutin dalam biologi, berisi,, pembunuhan yang tidak diketahui, luar biasa dan aneh dan menakjubkan. Atau pertahankan solusi, jika penggalian arkeologi rutin, dalam masalah yang berarti, oleh murid lulusan rutin dari sejarah yang berantakan, muncul sebagai peradaban manusia yang tidak dikenal, luar biasa, dan aneh serta luar biasa.

Akankah kita mengaitkan temuan itu dengan intervensi ajaib oleh entitas ilahi? Beberapa bisa saja, tapi kami tidak mau. Bahkan asalkan temuan ini mewakili pencilan yang intens, kami tidak akan melindungi temuan sebagai keajaiban. Mengapa? Tidak ada hubungan sebab akibat yang ada dengan yang ilahi; tidak ada motivasi atau tujuan Ilahi yang terlihat baru-baru ini; tidak ada ramalan tentang temuan yang terjadi; tidak ada pesan non sekuler atau wahyu ilahi yang diperoleh.

Di banyak sisi, pertahankan solusi sebagai tambahan bagi kami. Pertahankan dalam solusi bahwa penggalian arkeologis membuka teks non-sekuler kasar, yang menunjukkan bahwa satu juta digit ke dalam pembesaran desimal pi, urutan pada titik itu akan memberikan koordinat GPS dari rongga yang terkubur. Dan tambahan urutan itu menggambarkan struktur kimia miliaran molekul berkepanjangan, dari keberadaan yang sebelumnya tidak ditemukan di bumi. Dan koordinat GPS dan struktur kimia cocok dengan fosil yang kita temukan di dalam gua.

Ramalan dengan teks non-sekuler, dan ketepatan ramalan, dan struktur aneh dari eksistensi yang dibunuh, akan menunjukkan bahwa kemungkinan besar Anda mungkin akan membayangkan atribusi pada yang ilahi.

Kita sekarang harus mengulangi, untuk Kekristenan, pada satu pertanyaan tidak nyaman lainnya. Dapatkan ramalan dalam Testmony Outmoded menempati presisi yang memadai untuk meramalkan keajaiban Testomony Unik, dan meskipun realitas yang tak terbantahkan bahwa beberapa fenomena keajaiban Perjanjian unik peringkat banyak favorit (yaitu dalam kesehatan yang tidak nyaman orang lain sembuh, roh muncul dalam mimpi) untuk tidak jika kebenaran dikatakan kejadian murni. Kami tidak akan menyelidiki pertanyaan itu, namun tetap bagi kami untuk merenungkannya.

Konten Keajaiban Serius Tiga: Insiden

Mungkinkah lebih baik Tuhan menciptakan keajaiban?

Kami fokus di sini pada hukum alam. Apakah alam itu sendiri, dengan hukum dan keteraturan yang mempesona, membatasi pembuatnya? Dapatkan simetri dan prinsip yang dalam di mana alam semesta beroperasi memblokir mukjizat ilahi?

Tidak. Tuhan tidak beroperasi seolah-olah pada tingkat yang sama dengan hukum-hukum ini, namun dari tingkat di atas hukum.

Pertahankan solusi sutradara film fitur, atau pembuat video game, atau programmer pc. Mereka mungkin dapat membangun dunia dengan keteraturan tubuh, organik dan sosial yang berbeda dari dunia nyata kita, dan menyesuaikan, membuat dan memperdagangkannya karena mereka harus melayani tujuan penyelamatan, permainan, atau penelitian.

Kami hanya akan membayangkan bahwa aktualitas kami beroperasi dalam hubungan yang identik dengan Tuhan. Salah satu entitas Ilahi ini dapat dengan baik “mengubah kode” dunia nyata kita sesuka hati, untuk membangun “pelanggaran” atau “peningkatan” atau “penangguhan” yang diinginkan, dengan frase lain mengarang apa yang akan kita pertahankan dalam mukjizat solusi.

Jadi entitas ilahi tidak bekerja di dalam kotak pasir hukum kita. Pertahankan solusi jenis entitas ilahi ini yang membangun istana pasir, atau untuk analogi kami seorang sutradara film yang memasukkan istana pasir di dalam film. Tidak ada yang harus membangun kastil dengan memahat pasir asli. Secara wajar, dengan senang hati sutradara film dapat mempertahankan dibangunnya istana pasir dengan grafik digital, Tuhan bisa saja, dalam arti kiasan, pada tingkat hukum di atas, dengan indah memprogram ulang aktualitas kita seolah-olah sebuah situasi piksel yang diterangi pada Smartphone.

Jelaskan, saya baru saja membuat analogi di sini. Kita membuat tidak tahu hubungan relasi entitas ilahi dengan aktualitas kita. Tetapi kita akan memiliki fleksibilitas untuk hidup seperti persepsi diri berhenti bahwa entitas ilahi beroperasi pada tingkat, per peluang beberapa rentang, di atas keteraturan di dunia kita.

Seperti dalam dua faktor sebelumnya, kami diam menghadapi kueri yang tidak nyaman di sini. Sedangkan kita akan memiliki fleksibilitas untuk membayangkan Allah mengendalikan hukum alam sesuka hati, dan itu mungkin bisa membuat keajaiban, bukan? Akankah melakukan mukjizat untuk beberapa orang, dan bukan orang lain, melibatkan entitas ilahi yang bertindak tidak adil? Seperti sebelumnya, dengan pertanyaan-pertanyaan tidak nyaman ini, kita akan memiliki keleluasaan untuk membahas diskusi yang satu ini, untuk kita renungkan.

3 Laporan Keberhasilan yang Dapat Anda Pelajari Dari untuk Membangun Pengecer On-line yang sukses

3 Laporan Keberhasilan yang Dapat Anda Pelajari Dari untuk Membangun Pengecer On-line yang sukses

Berhasil dengan penjualan daring sangat menuntut, jadi kami sangat menghargai

3 contoh pengusaha yang membuatnya bekerja!

Ini akan jauh lebih mudah daripada produk setia pada waktu yang setia, meskipun demikian kesuksesan jarang lagi merupakan kesuksesan yang paling baik.

Berhasil dengan pengecer berbasis web mengambil inisiatif dan pengetahuan yang gigih. Apakah Anda sudah membeli pengecer secara online, jika tidak, Anda benar memulai, perusahaan-perusahaan ini sudah menemukan kelas berat, sehingga Anda jarang perlu lagi melakukannya.

Menjalankan bisnis berbasis kapal induk sebagian besar sepenuhnya sepenuhnya dan tidak yakin tentang e-commerce? Usahakan posting kami: 3 Hambatan untuk Merusak dan Menyediakan Penyedia Anda Pada dasarnya sebagian besar berbasis Industri Siap untuk E-Commerce

1. Membayangkan Cinta

Ciptakan tidak lagi membiarkan nama membodohi Anda, ini jarang lagi milik kami! Envision Love adalah epik kesuksesan Shopify.

Ini adalah bisnis kecil yang menjual templat-templat tingkat vitalitas khususnya ke pasar yang akan pergi ke gereja dan juga mereka telah mendunia sejak awal.

Ini adalah contoh luas dari bisnis yang memarkir target pasar mereka dan mengambil hal yang benar tanpa prasangka sehubungan dengan lubang yang tersedia di pasar. Dimulai dengan tidak ada yang berkilauan di sana sebagai kebutuhan yang ada digunakan untuk menjadi tempat yang luas untuk berasal, sekali lagi itu tidak lagi menjadi keberhasilan yang jelas.

Saran pemilik kepada siapa pun yang memulai bisnis berbasis web? Berasal melihat di Search Engine Optimization terlebih dahulu. Menyewa perusahaan pemosisian situs web berbakat dalam palu ini sebenarnya dan kemudian elemen dalam periklanan dan pemasaran media sosial.

Penjualan pertama mereka dulu melalui AdWords, tetapi mereka mengembangkan bisnis mereka melalui iklan dan pemasaran media sosial.

Untuk variasi bisnis ini di mana persaingan Anda tidak ada artinya, periklanan dan pemasaran media sosial adalah yang diperlukan. Penghasilan yang buruk untuk frasa sandi persaingan rendah bisa saja per kesempatan tidak lagi sulit namun Anda akan berhasil per kesempatan mungkin lebih jauh lagi menerima audiens Anda jarang lagi berburu untuk apa yang Anda temukan jika itu adalah satu hal yang tidak ada orang lain tawarkan.

Setiap kali Anda berada dalam cetak biru yang identik, maka belajarlah dari Envision dan kenali audiens Anda terlebih dahulu dengan jelas. Kemudian terima tempat mereka berkumpul secara online dan menjadi bagian dari platform dengan pengecer tiket-kontemporer Anda, ingin mempromosikan mereka satu hal yang mereka akan sukai tetapi tetap tidak tahu lagi!

2. Dalam mode Yums

Dalam mode, Yums dulu tidak lagi sukses dalam semalam tetapi dianggap seolah-olah akan mendapat dukungan dari bagaimana total eCommerce tumbuh menjadi sebagian besar di tahun mode.

Diluncurkan pada tahun 2014, put ini menawarkan wadah-wadah manis dari berbagai negara semua niat di mana melalui lapangan. Mereka mulai dengan sedikit-untuk-tidak-berhasil sampai mereka menemukan angsa emas mereka: reddit.

Setelah satu dari setiap dua pemilik memposting ke reddit tentang bisnisnya, ia membeli 200 pesanan. Dari 1 pos reddit!

Mereka berdesak-desakan di sebelah berliku-liku nyata telah memantapkan diri pada diploma. Sedangkan bekerja di waktu gemuk, mereka menabung di usaha sampingan bebas stres mereka.

Kemudian lebih dari setahun kemudian, banyak pemilik mengambil reddit untuk AMA (seperti saya satu hal lain). Jumlah pengunjung situs web situs web yang diarahkan disebut secara online sebagai pelukan reddit hilangnya nyawa. Dalam setengah jam mereka mengalami begitu banyak kunjungan yang membuat web mereka macet!

Berlangganan sebagian besar sepenuhnya sepenuhnya produk berada di setiap tempat tetapi ini bekerja pada epik mereka menyimpannya sampai mereka menemukan pengguna tertinggi mereka. Setelah mereka menemukan reddit dulunya adalah rumah bagi komunitas yang menyukai ular dan bepergian dan menghabiskan sebagian besar produk mereka secara online, mereka tahu bahwa mereka telah terjebak dalam emas. Dan sekarang In vogue Yums adalah operasi yang diperlukan membuat 7 angka dengan daftar staf yang gemuk.

Saran mereka? Aplikasi, aplikasi, aplikasi. Ciptakan proses Anda tidak terlalu rumit dengan aplikasi dan Anda akan menempatkan periode waktu yang tidak menyenangkan. Kemudian terima audiens Anda dan mulailah bermain ambil dengan pesanan lengkap Anda. Dan untuk fantastis, gunakan reddit.

3. Andie Swim

Andie Swim adalah pembawa / produk baju renang cuci. Ini adalah peragawati bisnis yang jelas yang memungkinkan mereka untuk memberikan pakaian renang berkualitas tinggi dengan harga lebih rendah dari kompetitor manapun. Dan itu memungkinkan wanita berusaha mengenakan jas di rumah lebih cepat daripada berkomitmen untuk melelahkan.

Pemilik handiest diluncurkan pada musim gugur 2016 dan juga booming.

Total firma yang dulu dikembangkan untuk tujuan yang sama banyak adalah: Melanie Travis, pendiri dan CEO Andie Swim, mengadakan pengadaan untuk satu hal dan jarang akan menerimanya. Apa yang lebih baik lagi dan lagi tidak lagi dia terima adalah bermacam-macam. Meskipun jarang ada hal seperti ini karena kurangnya lokasi bagi wanita untuk mengeluarkan baju renang, teknik ini jarang lebih tinggi.

Setelah bertanya kepada keluarga dan teman-temannya, mereka sepakat bahwa pergi ke pengecer, mencoba mencuci pakaian renang di ruang ganti, dan berbelanja sesuai dengan cara yang Anda lihat dalam cetak biru kecil dengan pencahayaan skandal jarang lagi bebas stres.

Ditambah lagi dengan teror tidak menyenangkan dari tirai ruang ganti atau pintu terbuka, dan satu hal yang ingin bebas dari stres adalah mimpi buruk.

Pengecernya memenuhi kebutuhan dengan masing-masing dan setiap produk dan pengembalian. Dengan Andie Swim Anda dapat melihat produk Anda di rumah dan dapat mengirimkannya tanpa biaya. Pengetahuan kartu peringkat kredit Anda diklaim sehingga Anda dengan mudah diminta untuk menyelamatkannya untuk membantunya.

Teknik ini telah disempurnakan untuk memerangi penipuan dan pencurian dan juga mereka sekarang memiliki kehadiran yang diperlukan dalam industri pakaian renang wanita.

Mereka berhasil karena alasan bahwa pemilik menemukan pelajaran berharga: paling mudah menyewa web bersertifikat pakar mode.

Dia mulai dengan seorang freelancer dan dengan cepat menyesali pilihannya ketika dia berkesempatan mencari tahu total aplikasi yang dia inginkan untuk merampingkan peragawati bisnisnya yang tidak terlalu bagus dengan apa yang dulu dibuat.

Dengan mentransfer peritel online haknya ke manekin prefab dan mempekerjakan pakar, ia dulu berada dalam cetak biru untuk menggabungkan aplikasi yang gigih untuk iklan, pemasaran, dan akuntingnya.

Administrasi waktu itu dulunya diperlukan untuk keberhasilannya karena memungkinkannya untuk menampung apa yang penting. Dengan memperhalus kemampuan orangnya, dia satu niat atau kebalikannya membeli ke alur dan telah menghancurkan sejak saat itu.

Setiap kali Anda meluncurkan pengecer kontemporer merek atau pengecer Anda yang sudah ada tidak lagi mencoba, berusaha belajar dari kisah sukses ini. Tangkap audiens Anda, otomatisasi apa yang Anda akan berhasil per kesempatan mungkin lebih jauh dengan aplikasi, dan belajar untuk memasarkan diri Anda ke ceruk yang Anda identifikasi lebih cepat daripada Anda mendedikasikan uang dan waktu untuk bisnis online Anda.

Mempertimbangkan apa yang ditemukan Andie: merekrut pakar profesional paling profesional dan Anda akan menempatkan diri Anda sendiri semacam bencana.

Malice Aforethought – Pikiran Pembunuhan

Malice Aforethought – Pikiran Pembunuhan

Agak sadar dan tidak pernah secara tidak sengaja, tidak lagi bisa dimaafkan, membunuh ide adalah tujuan kedagingan dalam rencana egois dan jahat untuk menghapuskan orang lain. Bergantian, tergantung pada kemiringan tertentu Anda, mungkin seseorang mungkin akan berpikir pembunuhan belum terjadi. Atau, khususnya referensi ke titik preferensi ini, berpikir adalah keunggulan transisi yang disengaja dari persepsi ke penghentian. Di sini, kegiatan ilegal adalah penekanannya, dan mungkin akan mencakup orang atau kepala pengajaran.

Bertolak belakang dengan nada regresif tutorial kelenturan untuk menyatakan kekhasan, dan spesifikasi mitigasi, setiap orang terlihat sangat bertanggung jawab untuk setiap kelas kebiasaan non-publik. Dengan ini, setiap orang harus selalu dianggap bertanggung jawab; dimana tanggung jawab akan mengatur ulang ketidakseimbangan kebiasaan membunuh. Setiap perawatan khusus untuk pelaku, apakah atau tidak lagi mengajar atau orang, mengarang dan tidak dapat dikecualikan di mana devolusi lebih lanjut dari spesies dipercepat.

Dalam setiap kasus lain, kecuali keadilan diseret, cepat dan pasti, yang tidak lagi total, spesies manusia akan melanjutkan menuju kematian yang cocok. Untuk kecenderungan yang bijaksana dalam arah pembunuhan, kesimpulan khusus adalah bahwa perenungan terhadap kerusakan tubuh yang besar, pertahanan diri di masa lalu, atau konsep pembenaran apa pun, melakukan energi wajib untuk menimbulkan lagi nyawa yang hilang. Paling sering, mungkin ada sumber yang tersedia, ancaman untuk dinilai, dan tindakan dengan tekad yang layak untuk menghasilkan yang lain.

Merengek, menangis tersedu-sedu, kekanak-kanakan yang tidak puas dalam membela si pembunuh tidak lagi mengubah kelangsungan penyempurnaan tindakan si pembunuh. Membunuh adalah saksi yang egois yang mencapai kompetensi non-publik untuk orang tersebut sehingga kepuasan hedonistik mungkin juga mungkin diperoleh. Tampaknya tidak ada alasan untuk mengurangi sifat disengaja dari bio-seksualitas yang melekat dari si pembunuh dalam ekspresinya untuk menghapus manusia lain.

Malice secara efektif dibentuk dalam proses otak pembunuh. Dan, kedalaman rasionalitasnya melampaui interpretasi langsung lainnya. Kesederhanaan klarifikasi gratis lainnya adalah untuk tidak lagi dipelajari dalam cetak biru dari suasana pelaporan “infotainment”. Anda juga tidak akan memulai gratifikasi wawasan berikutnya oleh yang diduga “spesialis” yang bukan praktisi. Kerusakan, seperti yang kemungkinan akan ditegaskan oleh bias kognitif banyak orang, memang memiliki keyakinan akan kelangkaan atribusi rasional dalam pemikiran si pembunuh.

“Pola pikir” pembunuhan adalah sebuah predasi jahat yang mengandaikan kekerasan dari alam kesadaran seseorang. Namun, arah dari semua yang terjadi ini kompleks, dan terkait dengan kerangka kerja ide multidimensi. Dari dalam dimensi psikologis pekerjaan saraf, seseorang menghitung tindakan mereka. Masalah-masalah berpikir sudah melewati pemahaman kita yang langsung; dengan demikian, batas tanpa batas bersifat individualistis, dan tidak pernah tanpa masalah dapat dikuantifikasi.
Penjahat, sama efektifnya dengan waktu luang dari konfigurasi sosial, keduanya jahat atau pun pangkalan. Orang adalah manusia yang diberkati atau dikutuk oleh sifat manusia.

Dasar bahwa setiap orang “dalam kesehatan yang buruk”, “gila”, “monster”, atau “jahat”, mewakili kekeliruan kebodohan sederhana yang menghancurkan secara sosial. Seorang aktor mungkin akan mungkin meniadakan garis skrip semacam ini dalam film menakut-nakuti B-grade. Setiap komentar mengagumi ini di konvensi pers, pelaporan berita, ruang perbandingan, atau suasana komunal yang sama lainnya, adalah bukti dari budaya yang berpindah dan tidak tercerahkan.

Karakterisasi menghasilkan tidak lagi menyamakan dengan ahli pemecahan bencana bekerja di luar sifat-motif interaksi manusia. Referensi kuno tentang perilaku orang tua di planet ini menghasilkan tidak lagi memberikan yang penting dalam cetak biru promosi besar. Sedihnya, dalam hal kebiasaan, dari pemburu hingga wisma, dalam dua ratus ribu tahun tidak lagi penting telah dimodifikasi. Daripada beberapa perasaan metafisika atau biologis tentang determinisme, takdir, takdir atau konsep positivistik tentang eksternalitas, orang memilih untuk melakukan kejahatan secara bebas dan egois.

Secara alami, mungkin akan ada konsumsi asumsi lama yang serupa, yang sama rakusnya dengan yang mungkin mungkin juga terjadi, untuk mengubah opini atau persepsi terutama berdasarkan pada bukti-bukti kekhawatiran. Titik berlawanan dari survei menantang “orang percaya” ke dongeng konyol ketakutan. Betapapun tertutupnya Anda sehubungan dengan info oleh argumen substantif, sebagian besar tidak akan lagi mendapatkan yang bertentangan dengan prasangka mereka sebelumnya. Tidak peduli seberapa dapat diandalkan, buku cerita, atau ilusi, dogma kesombongan yang terpancang mungkin tidak akan cukup transisi.

Keyakinan yang tertanam oleh pseudoscience yang terlalu bersemangat berasal dari keyakinan bahwa penolakan terhadap konstruksi-konstruksi yang layak dipercaya sebagai kontradiksi. Klarifikasi rasional, mengingat sejarah perilaku pembunuhan, sama efektifnya dengan tindakan merugikan lainnya, adalah untuk mendapatkan kejelasan dari pilihan-pilihan tersebut. Atau, dengan kritik perwakilan, alibi, alasan dan “hukum sebagai korban”, melakukan serangkaian rasionalisasi. Dengan pembenaran bijaksana dari tangan, “penyakit” dari “penyakit sosial” menyebarkan mitologi.

Postur persepsi yang sangat dipertahankan, tidak peduli suasana, dikagetkan oleh kerapuhan iman yang ditanamkan pada titik survei tertentu. Orang-orang tidak memiliki iman yang tertutup untuk memperhitungkan bahwa mereka tidak pantas tiada henti. Arogansi validasi subyektif 1 adalah acar yang menakutkan untuk dikalahkan dalam keegoisan bias kognitif. Hampir setiap orang, dan yang menjadi faktual tentang kita semua, ingin sudut pandang mereka tentang lingkungan menjadi yang faktual. Sebagai salah satu contoh, kita belajar tentang permusuhan seperti itu dalam perjuangan agama yang menjangkau dunia. Namun, ideologi politik melakukan tindakan genosida.

Sepanjang abad ke-20, lebih banyak pembunuhan terjadi daripada di abad kedaluwarsa. Orang-orang tampaknya memiliki keyakinan suatu kecenderungan yang valid untuk merugikan sesama penghuni planet ini. Iman adalah contoh yang sangat dapat diandalkan tentang penggunaan kepercayaan untuk menghasilkan tindakan pesta pora yang tidak sempurna. Demikian juga, setiap pandangan ideologis lainnya. Dalam spektrum yang luas dari perilaku budaya supernatural, makhluk luar angkasa atau lainnya, dogma-dogma dasar sulit untuk diubah. Dengan kedengkian batin karakter, kesadaran dan konsensus, seseorang atau lingkungan cocok untuk tindakan yang paling mengerikan adalah terorisme.

Reputasi, jahat dan status, pandangan non-publik dan standar hidup, dipertaruhkan bagi kebanyakan orang di setiap 2d yang diberikan. Tertantang dan dihadapkan dengan kemungkinan kesalahan yang saling bertentangan itu mengecewakan, baik yang mengakuinya atau tidak lagi. Tampaknya logis bahwa seseorang akan mengubah teorinya, atau pendapatnya, mengingat kemungkinan bahwa bukti kontemporer memberikan jawaban terhadap kontradiksi. Namun, kemungkinan seperti itu tidak lagi menghasilkan motif perubahan vital dalam sudut pandang atau sikap. Mengubah bangunan psikologis seseorang mengganggu.

Malice yang sebelumnya berpikir untuk membunuh ide mungkin akan mungkin menggumamkan apa yang akan disebut sebagai “keturunan umat manusia”, dibandingkan saksi abad kesembilan belas untuk “pendakian”. Justru sebaliknya, diberikan beberapa ratus tahun keberadaannya, spesies manusia tidak lagi dimodifikasi sangat penting. Di permukaan ijazah pernyataan bodoh, orang mungkin mungkin mengarahkan ijazah terbatas angan-angan dalam harapan yang muncul abadi. Atau, tidak lagi perubahan penting dari dekade ke dekade, memberi atau mencuri sejumlah adaptasi statistik.

Semua mendukung kontroversi untuk membunuh, perang, pembusukan semua jenis, korupsi, kurangnya informasi, ketidakstabilan keuangan dan perbedaan kekayaan, penyakit, perusakan ilegal dengan alam, menipisnya sumber daya murni, dan sebagainya, manusia berpindah ke arah kepunahan mereka. Mengapa harus selalu tanpa suara yang mengejutkan? Di sisi lain, kebanyakan komparatif tidak akan lagi mempertimbangkan kisah-kisah prospek yang tidak menyenangkan yang mungkin mungkin akan mengganggu hari mereka.
Sebanyak yang disarankan oleh ciri-ciri hari ini, setiap begitu sering lurus dan berulang-ulang, implikasi budaya yang merendahkan bagi spesies manusia untuk melihat dinosaurus. Ekstra dari kemungkinan, mengingat keragaman memecah belah yang tidak manusiawi yang paling mutakhir, kepunahan berikut adalah kita. Kebodohan, sebagai sisi dari kegagalan untuk berevolusi sendiri, adalah inti dari degradasi. Berpikir lambat adalah motivasi dalam utilitas kebiasaan lambat.

Malice berada dalam tujuan yang bertujuan untuk mendapatkan apa yang Anda tutupi dengan keyakinan untuk memiliki iman terlepas dari dampaknya pada orang lain. Abaikan pernyataan motif, cetak biru, dan alternatif televisi. Kita semua memiliki keyakinan akan potensi itu. Namun, secara non-publik, kami lebih tidak layak dari itu. Setiap tindakan menjadi akurat dari imajinasi neural, di mana seseorang menyusun tujuan egoistiknya dari pemikiran jahat, menghitung pra-perencanaan dan membuat rencana.

Dalam pseudosciences, yang kemungkinan akan dirujuk ke “ilmu sosial” yang diduga, serangkaian teori saat ini melakukan kemiripan alternatif psikososial. Sedihnya, bagi para dosen, politisi, dan berbagai direktur penyedia layanan publik, anggapan pretensi terhadap “jawaban” itu relatif palsu. Justru sebaliknya, waktu yang berlarut-larut, berabad-abad dan jaman waktu telah membuktikan bahwa iman tidak lagi penting dalam hal sifat manusia.

Kebodohan dalam kepercayaan miniatur yang mengagumi, seperti dalam ilmu gaib, mitologi supernatural dan beragam, ilusi dogmatis, dan sebagainya., Meresapi pernyataan teoretis. Dari satu fakultas pendapat setelah yang lain, seolah-olah “bakteri infeksi infeksi” pemikiran, kesalehan sombong menyebar ke perlindungan publik. Begitu publik berpegang teguh pada pernyataan “pakar”, dan media berita menyusun sejumlah besar kata kunci, perbaikan anti-pemikiran adalah tempat tinggal.
Tidak ada obat apa pun untuk berpikir lambat. Setelah terkontaminasi menjadi “produk zombie” dan kesederhanaan dugaan mudah membutuhkan validasi miniatur, bukti atau bukti. Hal-hal seperti “profil hukum”, “bacaan keren”, ramalan, kultus guru, ekstremisme ideologis, ilusi motif-hasil, dan sebagainya. Daftar keliru dari kesimpulan yang muncul dengan tidak tepat dan merendahkan seperti generalisasi flash tidak lagi dalam pengakhiran fakta yang sebenarnya.

Setelah itu, kedengkian tetap berada di ceruk rusa dalam kegelapan dasar sifat ide manusia. Di sanalah terletak potensi merugikan orang-orang di planet ini. Kemalasan kekuatan kami dalam berpikir tidak lagi penting lebih dari sekadar garis prasmanan “semua yang Anda ingin buang”. Daging sapi, kembung, malas, dan tidak bertanggung jawab, merupakan spesies yang menyia-nyiakan kemungkinan yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk meningkatkan produksi peradaban. Fantastis, sedangkan ada pengecualian yang dapat diandalkan, mereka sepertinya tidak cukup untuk mengurangi bencana yang menjulang.

Untuk berteriak anggapan peradaban maju adalah meniadakan ketiadaan keterampilan mengenai sifat akurat dari spesies manusia. Secara total, bentuk langsung ini datang dalam kerangka kerja bagi “orang jahat” yang telah diselesaikan orang lain. Orang lain adalah. Namun, betapa bodohnya hal itu? Kita ada di diploma bawah. Proses evolusi yang menantang selama dua ratus ribu tahun dan di dunia masa kini apakah yang dapat kita andalkan dapat dihasilkan? Kebodohan tidak sadar akan adanya batasan dalam penipuannya.

Tidak lebih rendah dari itu, kita harus selalu curiga dalam situasi apa pun yang dikenali, untuk memastikan bahwa utilitas orang dan penanggulangan sosial yang tepat dan tepat waktu. Tidak lagi hanya untuk berjaga-jaga terhadap para pelaku kegiatan ilegal, tetapi juga kami berusaha mengendalikan diri. Tentu saja, mengingat perbedaan cabul dari kemunafikan dan kepuasan diri sendiri, orang lain akan berfluktuasi sehubungan dengan keterlibatan mereka. Terus-menerus berfikir, berpikir keras, baru wasir Hemor menggelikan. Masyarakat rakus yang konyol akan dengan cepat mendapatkan kepunahan.

Selektivitas yang disengaja dalam penindasan terhadap cita-cita yang sah atau ajaran etis, dengan liberalisasi egoistis yang bijaksana, melahirkan desakan setelah mendapatkan apa yang diinginkan seseorang. Dengan strategi eksploitasi sosial, finansial atau politik, untuk tidak lagi mengabaikan penjarahan sumber daya murni selama perjalanan, orang-orang bersenang-senang mencari “menghapuskan”. Jika ahli mencukupi, seseorang dapat menyusun langkah untuk menghilangkan moral dalam “membunuh” total ekonomi untuk pengayaan non-publik. Dalam skala yang lebih kecil, yang lain dapat secara fisik mengeksekusi yang lain untuk sudut pandang yang sama, bergeser dari teori ke fakta penderitaan.

Kami begitu bijak dalam penipuan sehingga kami menyulap mistik “penyakit mental” untuk menyembunyikan topeng kebiadaban kita. Dalam kepatuhan yang telah dipersiapkan, untuk jaminan abadi dari konsumsi pemasaran massal, “kompleks industri psiko-medico-farmasi” merujuk lagi pada ilusi yang dibuat-buat. Terlepas dari keseluruhannya, sangat jujur ​​bagi industri, karier, membandingkan hibah, dan sebagainya., Untuk memastikan pelanggan tipikal orang-orang “dalam kesehatan yang buruk”.

Untuk merekomendasikan “model ilmiah” dari aktivitas ilegal merupakan kolusi asumsi pseudoscientific yang memaafkan perilaku antisosial. Ini adalah upaya sombong yang sombong yang dengan dingin merangkul penjelasan ekslusif untuk perilaku yang merugikan secara sosial. Dengan melakukan hal itu, kepatuhan memungkinkan metode keadilan untuk membuat upaya mitigasi yang melanggar hukum yang secara keliru merasionalisasi tindakan merugikan terhadap orang lain. Kekhawatiran yang tidak terkait, dianggap deterministik, pengaruh permusuhan arah motif-hasil kegiatan hukum.

Itulah tiket dari konstruksi sosial yang berpindah dan budaya yang regresif. Dengan karakteristik pengagum, penganut, dan pengikut wannabe, dapatkan alternatif perbaikan langsung instan untuk “penyakit” yang sama dalam kompleksitas psikodinamik sifat manusia. Sebagai perbandingan, sehubungan dengan kita masing-masing menderita beberapa disfungsi yang berbeda sepanjang hidup. Beberapa kunci membandingkan pada fase nasional dan dunia menangani adaptasi luas pemikiran dan penyimpangan perilaku hampir semua orang di planet ini.

Yang mencetak cetak biru mayoritas, jika tidak semua lagi, dari minimal 1 sudut pandang, berfantasi dan membuat perbedaan kemampuan proses berpikir negatif. Pada 2d tertentu, untuk setiap tempat tinggal keadaan, kita masing-masing pasti agak tidak pantas. Apa pun ijazah kita yang mementingkan diri sendiri, kita tidak akan melihat terlalu dalam. Ketika kita menghasilkan ini, kemungkinan besar kita akan memikirkan berbagai jangkauan ide yang penuh kebencian dan tidak menyenangkan tentang apa yang akan kita hasilkan kepada orang lain. Dalam tipu muslihat tipu muslihat kita, kita akan berada dalam posisi untuk menghindari masuk ke kedalaman dengan introspeksi reflektif yang intens. Menghadapi kejahatan besar kita sangat menakutkan.

Karena ilmuwan dan pseudosccientists menyukai penggunaan analogi “hewan-manusia”, ia tetap melibatkan untuk melihat dugaan seperti itu. Misalnya, dalam percobaan laboratorium, personel pembanding akan belajar tentang lingkungan hewan tertentu. Dalam menindaklanjuti hasil sementara dari penyelidikan mereka, mereka mungkin mungkin berasal dari perbandingan antara tikus negasi dan manusia. Dengan demikian, tidak ada lagi kejadian ketika pengalaman berita menunjukkan perbedaan anatomi antara tikus dan manusia. Di sisi lain, dengan analogi seperti itu, bagaimana kita bisa menghitung kekejaman rasional yang licik dari hewan pengerat lab?

Sementara keberadaan hewan membentuk pengelompokan untuk kelangsungan hidup dasar di masa lalu yang sama, umat manusia menghitung dengan fungsi jahat menyelamatkan lebih banyak pada tiket ke orang lain. Dengan cinta diri yang mementingkan diri sendiri, dengan preferensi dan selektivitas yang rasional, orang-orang memainkan permainan 1-upmanship dengan kemampuan kejam. Untuk olahraga, pemasukan dan perolehan, baik untuk hadiah mental atau fisik, atau keduanya, orang lain kemungkinan akan kalah dalam perjalanan. Melalui berbagai aspek ketidakdewasaan, tingkah laku mini yang mengagumi tindakan kekasaran, penindasan, penghukuman yang kejam, mutilasi yang berliku-liku, dan berbagai pembunuhan yang mematikan.

Selain itu, kedengkian yang disebutkan sebelumnya tidak lagi mengabaikan atau melewatkan ideologi dari semua jenis. Tidak, tidak lagi dengan tembakan yang berlarut-larut, pola pikir membunuh menyelamatkan keputusan takhayul dari mesin persepsi 1 versus yang lainnya. Untuk menghapus atau melukai untuk kesenangan cabul, dalam peperangan atau konsumsi komersial, adalah niat buruk dari spesies yang menurun.
Beberapa mungkin mungkin mungkin berpendapat bahwa afinitas untuk melakukan kerusakan pada orang lain adalah warisan evolusi yang diturunkan oleh usia. Anda mungkin akan menempatkan masalah, apakah itu sebenarnya bisa dibayangkan? Dan jika itu masalahnya, lalu bagaimana cara Anda meniadakan pernyataan yang mengagumi hal itu? Apa buktinya dalam meningkatkan faktualitas? Gagasan seperti itu berada pada lengkungan dari lereng yang licin yang slide valid menjadi miring ke arah “determinisme biologis”, atau godaan dengan “prekursor DNA” untuk memastikan kecenderungan. Jika itu faktual, lalu seberapa pentingkah perubahan yang menghasilkan Anda memiliki iman?

Hal itu berkali-kali mengarah pada konsep yang sebenarnya sederhana bahwa make-up fisik seseorang, biologi mereka, berfungsi sebagai tempat tinggal pemrograman “bawaan”. Dalam model analog, Anda mendengar perbandingan orang dengan mesin saat ini, mengagumi metode laptop. Artinya, kami memiliki keyakinan yang dibuat oleh CPU, pikiran, dan instrumen interior oleh tubuh. Selain itu, dari sudut pandang biologis, konotasi akibatnya memunculkan “model ilmiah” dari kebiasaan. Kekhawatiran ini menghadapi tindakan manusia yang tidak sosial dari sudut pandang “penyakit”.

Jika Anda menyimpan tindakan yang sangat dapat diandalkan sebagai meniadakan gangguan mental, maka Anda pasti akan mungkin bahkan mungkin membuat obat, dan itu terdengar langsung. Ini secara total menyarankan obat, atau terapi, dan dapat obat mujarab dari beberapa jenis untuk menyembuhkan penderitaan yang diduga. Dalam hal itu, begitu seseorang mendapatkan “aktivitas ilegal” yang lebih kecil, itu adalah mil yang mengagumi masuk angin, atau flu, dan bahkan “ide sakit”. Jadi, selama Anda juga akan membantu pertanyaan-pertanyaan mendasar, teorinya singkat dan tidak terbantahkan, batasi bukti untuk kekeliruan inferensi, atau analogi yang tidak tepat, penjelasan mungkin bisa juga bebas dari bencana.

Di sisi lain, jika kemungkinan untuk merusak orang lain adalah “genetik”, yang diberikan pada masa berabad-abad, satu generasi ke generasi berikut, seseorang dapat bermula dengan harapan bahwa mata air abadi. Selain itu, Anda akan meniadakannya bermil-mil dengan beberapa kemampuan yang terkait dengan masa lalu “pencarian-pemburu” kami, dan keseluruhan tampak jatuh ke lapangan. Karena beberapa orang telah menyinggung ilusi mereka akan cerita, sihir, dan mistisisme. Fantastis, cukup banyak, bermimpi tidak lagi memastikan keabsahan tujuan sebagai bukti melewati keraguan. Untuk mengklaim bahwa kita “dikutuk” dengan menjadi “pengumpul pemburu”, tidak lagi menunjukkan proses berpikir manusia dalam keragaman total dan kompleksitas manifestasi beragam kita.
Dengan strategi perilaku maladaptif dan eksploitatif, aktivitas manusia melibatkan keragaman pendapat dan teori selanjutnya. Keyakinan 1 jenis atau lainnya menimbulkan banyak peluang menarik perhatian. Untuk mengilustrasikan, dari satu sudut pandang, haruskah Anda didorong oleh sifat batin Anda, sebagai konsekuensi dari kekuatan leluhur dan evolusi, seleksi murni, dan mungkin suatu “penyakit” dari “ide-ide”, maka Anda pasti juga lebih mengagumi robot, android, dan sebagainya. Dengan demikian, bagaimana Anda bertanggung jawab dan tidak diragukan bertanggung jawab atas tindakan Anda?

Alasan yang telah ditentukan, oleh hal-hal di luar perubahan seseorang, menyalahkan eksternalitas deterministik, dan memanfaatkan industri, lingkungan atau orang tertentu, untuk sebagian besar pendapatan non-publik, menurunkan setiap dalih untuk fakta. Kemampuan mana, keegoisan terus membantu meningkatkan hukuman yang menghebohkan bagi masyarakat. Dari edutainment yang disamarkan sebagai disk informatif, sampai malpraktek ilmiah yang menyamar sebagai sains, tipuan ideologis dengan bangga menyatakan kebodohan mereka yang melekat.

Pada dasarnya, mulai dari aula akademia yang tak ditinggikan, hingga pertunjukan politisi yang sombong, kebencian terhadap pemujaan terhadap diri sendiri berakar pada ketidakdewasaan budaya dalam kemunduran. Suatu latihan sosial yang dulunya aman dari semangat perintis yang memberontak, eksploitasi yang menakutkan dan kreativitas yang berani, secara kolektif telah mereduksi dirinya menjadi kesalehan yang membengkak akibat penguburan instan. Mainstream persepsi salah menjuntai mitos dan sihir tua.

Ketika emosionalisme menggerakkan niat maladaptif, kebencian yang telah dipikirkan sebelumnya, terus menerus dengan perencanaan sebelumnya, dengan sengaja merencanakan cetak biru yang berbahaya untuk menyelamatkan apa yang diinginkan seseorang. Di luar fase berpikir yang lebih mendasar, dari kecepatan primal untuk mengumbar diri sendiri, seseorang pada dasarnya cocok dengan tujuan yang paling tidak tepat dan penuh kebencian terhadap orang lain. Melalui bias yang memuliakan diri sendiri, korupsi perusahaan, manipulasi media, grifts otoritas, politik “polibabble”, dan pseudosains “psychobabble”, banyak yang mengunggulkan fakta yang mendukung egoisme.
Kontinum dari perilaku yang didelegasikan tidak lagi berhenti dengan ekspresi yang mudah jinak tentang kedirian hedonistik. Refleksi cermin dari kejahatan manusia meluas ke komentar yang tidak diinformasikan dan merusak kerusuhan, terutama ketika ras dan etnis terus memasuki dialog apa pun. Setiap saat, itulah bukti bahwa manusia tetap berkuasa dalam perlawanan terhadap evolusi diri.

Ketika harta benda dijarah, baik dengan cetak biru atau kolusi terselubung atau tidak, dan orang-orang terluka dan terbunuh, tidak ada lagi perubahan penting. Karena mereka tidak lagi menghasilkan cetak biru cetak biru untuk keharusan interior yang memuaskan, kemunduran egoisme terus berlanjut. Damai, kengerian yang meningkat oleh orang-orang pada orang-orang sangat mengerikan. Dengan siksaan mental dan fisik dan pemenggalan kepala untuk peningkatan ideologis, kejahatan umat manusia hanya dibatasi oleh volume imajinasi jahatnya. Anda melihatnya setiap hari dalam banyak contoh yang berbeda, luas dan kecil, asli dan global dalam niat ilegal dari sifat manusia. Manifestasi orang jahat, atau kekejaman yang dilakukan orang dengan sengaja, berasal dari dalam dan tidak pernah dari entitas eksternal yang tidak dikenal.

Terlepas dari apa pun, obsesi utama dengan ‘mengapa’ ada orang yang melakukan sesuatu yang pengecut, mengagumi pemberontak dan membakar lingkungan karena Anda tidak lagi mengagumi apa yang dilakukan polisi, diterjemahkan ke dalam pengertian sederhana yang bisa dimaafkan. Amukan seperti itu tidak lagi mendapatkan cetak biru Anda, dan berperilaku dengan ketidakdewasaan satu-mengagumi miniatur, sebagian besar didefinisikan pergi oleh beberapa alasan bebas bencana terutama didasarkan pada kepuasan diri. Bagi banyak orang, sedikit orang yang pada kenyataannya bekerja keras pada evolusi diri produktif mereka, orang dianggap sebagai teknik untuk total. Interaksi adalah diagnosis pendapatan tiket yang berasal dari ancaman versus. Ulasan selimut mungkin akan mungkin juga agak inventif, cepat beradaptasi, dan cerdik.

Kriminalitas, misalnya, mengekspresikan keegoisan 1 orang atau lebih untuk mengendalikan, melukai atau mengeksekusi orang untuk menghasilkan apa yang mereka inginkan dengan cetak biru ilegal. Manifestasi seperti itu terjadi dalam setiap fase yang diakui dari proses komunal, komersial, dan politik. Upaya penipuan dan tipu muslihat hiruk pikuk prasangka manusia, di mana imajinasi tidak memiliki batas. Dari masa kanak-kanak hingga dewasa akting-peran, kebanyakan orang belum dimodifikasi penting. Karena kebenaran ini, banyak yang beriman mengadopsi pandangan dunia yang mencerminkan cetak biru yang mencerminkan hak non-publik dan klarifikasi cerdas. Ke mana pun seseorang pergi, yang lain diperhatikan sebagai target yang berbeda.

Seiring berlalunya waktu, kesembronoan keji seperti kelesuan dan egois yang mementingkan diri sendiri mempercepat kematian sesaat dari suatu spesies yang terperangkap. Interaksi sosial yang dangkal, dalam kebodohan yang memecah belah seperti itu, merusak prospek kesibukan yang lama. Kebodohan, dalam pelarian sosial dan tidak bertanggung jawab bersama, nampak lebih dihargai daripada pembenaran rasional atas fakta faktual dan akuntabilitas etis atas perilaku. Dengan mempertimbangkan pertanggungjawaban orang atau lingkungan, tetap ada upaya kuat untuk mencari semua sistem pembenaran, khususnya di bidang yang disebut “penyakit mental”.

Malice yang telah dipikirkan sebelumnya, lelaki gila yang santun, adalah rencana awal untuk menggunakan setiap bencana yang dapat dibayangkan di mana seseorang mungkin mungkin perlu kesempatan untuk membutuhkan keuntungan yang tidak adil. Itu terjadi setiap hari, dari matahari hingga matahari terbenam, dalam setiap standar kehidupan. Tidak bertanggung jawab atas konflik yang mengerikan menemukan kenyamanan langsung oleh orang lain yang siap untuk melewatkan kesalahan. Terlepas dari keseluruhannya, dengan rancangan “kompleks industri psiko-medico-farmasi” (PMPIC), di mana Anda memiliki keyakinan menutup “penyakit mental”, mungkin ada terapi, obat, dan arah rehabilitasi. Setelah diagnosa, seorang “ahli” dapat mendekati dengan “obat” yang mungkin akan mungkin juga tanpa kekhawatiran ditentukan untuk Anda. Di bidang pseudosciences, sisanya dibayangkan.

Tambahkan ke yang melibatkan agregat dugaan, konsumerisme rakus, imbalan moneter, dan alternatif berbeda dari beban sosial-finansial, dan Anda juga tidak lagi menghasilkan upaya keras. Kecuali jika Anda bekerja sangat keras untuk mengulang pemikiran Anda, bertekad untuk mengembangkan diri, dan mengubah diri Anda valid menjadi orang yang benar-benar aman. Untuk membebaskan diri dan tempat tinggal, kedalaman pendapat yang bebas dan kebiasaan inventif yang luar biasa dapat dibayangkan, untuk tidak menghasilkan kerusakan, dan transisi ke pengajaran karakter yang meningkat, membutuhkan energi psikis yang luar biasa.
Anda ingin berjalan jauh dari kebodohan dan kebiasaan yang tidak dewasa. Dalam model analog, Anda memiliki keyakinan untuk meninggalkan kemiripan tipuan mitos tentang diri Anda dan masyarakat. Interior yang paling bertanggung jawab adalah kuncinya. Namun, seseorang harus memiliki keyakinan pada ide bahaya yang banyak. Individualitas keberanian tidak mengecewakan dan menjadi manusia itu berbahaya. Ekspresi diri dalam keseimbangan yang harmonis di dalam dan tanpa panggilan untuk pengajaran tetap tentang kewirausahaan melewati setiap 2d. 2 oleh 2d dalam perjalanan setiap hari di alternatif lain untuk menemukan pengalaman, bisikan mental, dan stimulasi fisik.

Atau, godaan untuk rayuan mudah, dari olok-olok psiko-logis dari postulat tidak masuk akal, ke “pimping” dan “pandering”, dari “PMPIC”, sisanya dan keseluruhan bukan lagi kesalahan Anda, karena ada cukup banyak alasan untuk setiap orang. Total institusi, perguruan tinggi pendapat, fungsi sosial dan kebijakan publik, pemasaran berita, dan selfie chunk yang sehat, siap dengan penjelasan sederhana dengan tipuan dan semua kesimpulan yang tiba-tiba ditarik. Sementara itu, perubahan kebiasaan manusia tidak lagi penting seiring berjalannya waktu. Regresi adalah yang paling tradisional oleh orang-orang yang berbeda-beda, dan kepura-puraan apa pun terhadap “gagasan atas materi”, pada kenyataannya cetak biru yang mementingkan keegoisan lebih dari sekadar kreativitas gagasan yang tercerahkan.

Orang yang rajin, di mana semua pihak yang penting dibebaskan, bebas-emansipasi non-publik, membebaskan diri dari perbudakan perbudakan sosial yang terpecah-pecah dan disfungsional. Baginya, penemuan murni adalah animasi tanpa pamrih dari pendapat yang lebih dalam, di mana individualitas tidak lagi terkandung atau dibatasi oleh kepura-puraan apa pun untuk “peradaban” komunal dalam konsumsi rakus. Pada kontradiksi, “peningkatan diri sendiri” adalah dari dalam ke luar dan tidak pernah menunjukkan dalam perbaikan singkat eksternalitas templat apa pun, periksaist, “pakar” pedoman, cinta guru, atau formulasi “membangun kekayaan”.

Penguasaan korupsi yang berkembang sendiri berada dalam penemuan pencarian besar-besaran untuk transformasi besar-besaran. Ini cetak biru yang membuat orang lain tidak tergesa-gesa dan berubah valid menjadi dongeng revolusi interior yang diprivatisasi intelektual. Seseorang menganut keadaan keberadaannya.
Menjadi bahan ajar adalah menghadapi penampilan transisi 1 yang melewati tahap-tahap awal pemikiran remaja, di mana ketidakdewasaan menggarisbawahi merendahkan keegoisan. Dari “waktu minum teh” hingga penyiksaan, bersama dengan para misionaris untuk dieksekusi, kecenderungan hedonistik primordial dipanggil secara jahat untuk memuaskan kecenderungan non-publik. Godaan terhadap sisi gelap kodrat manusia dengan sengaja memanjakan kedagingan dari pengejaran diri.

Namun, dengan pesta pora kolektif pemikiran buruk, fungsi-fungsi komunal meliputi konsensus menggiring dengan pengejaran yang tidak masuk akal dari alasan demi alasan, untuk mengeluarkan air liur untuk setiap kemungkinan di refleksi bersama. Ikon religius, peluru perak, kutukan serigala dan bawang putih, pemikiran abad pertengahan berkeinginan untuk membantu dualitas “jahat” dari gema kita. Tidak masalah ilusi palsu dan kesopanan pura-pura, kegelapan tetap ada.

Mendisiplinkan diri sendiri untuk menerima momen paling mutakhir, dalam kekuatan kemandirian untuk tanggung jawab dalam keadaan tertentu, adalah pencarian dan keterbukaan ke arah sudut pandang hidup yang lebih bijaksana. Selain itu, tumbuh dalam arti intuitif evolusi non-publik menggenggam pola pikir keinginan tidak lebih dari persyaratan. Keberadaan ide-ide yang sehat, persepsi diri non-publik dalam kedewasaan diri, dan kegigihan orang yang lebih baik, mengosongkan fiksasi tanpa henti untuk materialitas rakus.

Sekarang untuk tidak lagi mengabaikan dengan jelas, esensi dari bekerja dengan rajin, mental dan tubuh, untuk memposisikan seseorang seperti “tinggal” di meniadakan, dan tidak lagi terobsesi dengan apa yang telah atau sedang dilakukan orang lain, atau kemungkinan akan didapat. Keasyikan seperti itu kontraproduktif dan tidak kreatif. Dalam arah, mungkin tidak ada yang dimiliki seseorang yang diinginkan oleh orang yang berkembang sendiri. Ia dibimbing oleh pilihan disengaja yang disukainya, dan berdasarkan klarifikasi yang bijak. Tanpa keluhan, niat jahat ke arah tidak ada, dia terpusat.

Atau, bagi para pencari kemuliaan, kemegahan kesalehan dari kesalehan yang menyedihkan, kaum regresif ingin memiliki iman pada ide-ide, kebersamaan dari validasi diri yang membutuhkan. , dan kerakusan meraih diri bagian dalam yang retak, devolusi budaya dan spesies berlanjut. Jadi, selama beberapa ratus ribu tahun manusia di planet ini, sifat manusia tidak lagi termodifikasi secara radikal.

Dalam suatu pendekatan, pengetahuan dan animasi yang lebih mekanis lainnya, dengan penemuan beberapa orang untuk menunggu dan menghibur beragam, sangat luar biasa inovatif. Namun demikian mengenai interaksi sosial di seluruh fase sosial-keuangan, budaya, etnis, dan proksi rasial, sebagian besar populasi tetap memecah belah.
Suasana gelisah masyarakat pasca-arus menyediakan fotografi yang mengganggu tentang kemanjaan diri yang merajalela dalam merendahkan keegoisan. Fantastis, bagi orang-orang yang mungkin akan mungkin meminta, memohon, bahkan mengucapkan secara lisan untuk berbagai macam, karena “harapan” terus-menerus muncul abadi, ada pengecualian. Setiap generasi memiliki keanggotaan dalam kantong kecil yang bersemangat untuk perubahan.

Menyelamatkan umat manusia dari dirinya sendiri telah dikuasai oleh sejarah. Manuskrip bobrok dan doktrin keramat memiliki keyakinan banyak ulasan berwarna dari tindakan tersebut. Agama-agama dominan memiliki keyakinan yang terkait dengan keyakinan dan konektivitas historis, namun tetap menyiksa dan berperang. Situs Bahkan ada tindakan pengorbanan yang dapat diandalkan, berani dan tidak mementingkan diri sendiri, bersama dengan beberapa keadaan kecil dan luas dari ketenaran pemenang hadiah. Fantastis, secara total sejumlah, mempertaruhkan penting terhadap mayoritas, memberikan tantangan dan bahaya keberadaan mereka energi yang dapat dibayangkan yang dapat dipercaya. Setelah itu, kegelapan semakin dekat, sang pahlawan sudah lama berlalu, dan yang lainnya dekat di sepanjang jalur waktu. Dari sudut pandang barat, orang mungkin mungkin mungkin dengan jelas menggambarkan uraian tentang marshal asli yang memasuki alun-alun kota pada tengah hari yang tinggi. Bahaya tertutup, karena orang-orang peduli akan bencana.

Nasib lingkungan tidak pasti, karena pembela keberanian keberanian, kebajikan dan kejujuran membela kepercayaan versus tidak tepat dan jujur ​​atas kejahatan. Pada dongeng konyol itu, ia menghadapi kekuatan yang tidak patut yang mengancam kenyamanan “lingkungan”. Untuk orang yang dibedakan secara efektif, yang berusaha melepaskan konformitas kebodohan dari egoisme yang berpusat pada diri sendiri, jalan-jalan menyusuri arah itu diselesaikan sendiri. Ketika hal-hal penyelamatan sulit, dan suasana menjadi sulit, di mana setiap orang berlari?

Dalam penghentian, intinya adalah tentang transformasi orang, karena tidak ada lagi yang penting yang akan berharga atau berharap. Pada penghentian hari itu, apakah Anda mengganti diri Anda? Darkness mengambil setiap orang, dan total barang yang diperoleh seseorang, siapa pun yang mendapatkannya. Dari sana, tidak lagi dengan cara yang lebih lama setelah itu, Anda sudah lama berlalu, dan tidak ada yang tahu. Bagi yang lain dengan cepat dekat dan berlari, dan memodifikasi ini pergi. Namun demikian, umat manusia tetap tidak berubah sehubungan dengan sifat interior dari spesies itu sendiri.

Waktu ketika dianggap sebagai instan kosmik hanyalah sekejap atas transisi galaksi yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam matriks yang tidak mungkin dari sejumlah dimensi. Begitulah pengeluaran singkat pengeluaran sesaat dalam universal 2d. Itu adalah yang mengungkapkan perkembangan terbatas perjalanan manusia, tetapi karena keberanian menipu diri sendiri, dan menunjukkan kecenderungan ke arah regresi kolektif dalam devolusi. Dalam memotivasi ilusi, ketika kesengsaraan dekat, façade hancur dan mengekspos kebencian di dalamnya.

Kebijaksanaan Pemasaran lebih lama mode dan mod

Kebijaksanaan Pemasaran lebih lama mode dan mod

Setiap saluran periklanan dan pemasaran dan pemasaran yang tidak biasa membawa klaim bahwa ia telah menghasilkan banyak yang datang lebih cepat daripada yang rusak atau kuno. Yang benar adalah bahwa kebijaksanaan yang diperoleh dengan susah payah tentang periklanan dan pemasaran dan pemasaran akan mengungguli kecenderungan hari itu. Teks ini menjelaskan alasannya.

Tertekan Kesulitan Penis? Berikut adalah Data Records untuk Kapan Memanggil Doc dan When to Right DIY

Tertekan Kesulitan Penis? Berikut adalah Data Records untuk Kapan Memanggil Doc dan When to Right DIY

Kesulitan pada penis sepertinya merupakan jenis kesusahan terburuk bagi seorang pria. Ini juga akan menjadi pengalaman yang menyakitkan, berdenyut, bau, panas, tersinggung yang akan melibatkan seorang pria bingung tentang penyebabnya. Jelas, pikiran panik melompat ke infeksi menular seksual, namun ada peringkat berbagai alasan untuk tekanan penis. Berikut adalah beberapa di antaranya yang mungkin bisa lebih lama didirikan daripada yang dipikirkan pria, sama efektifnya dengan cara pria menangani mereka. Untungnya, banyak yang langsung memperbaiki dan memungkinkan pria untuk beralih dari memiliki penis yang sakit ke penis yang cepat.

Penis Distress # 1: Kerusakan Penis

Membeli sebaran aduh di dalam tempat tinggal genital tanpa ruam atau infeksi? Ini tampaknya merupakan penyebab tertekan yang paling lama terjadi, sebuah kerusakan penis. Itu akan terjadi merujuk ke mana saja kapan saja. Hal penuh dari Sabtu pagi sepak bola lumpur, akrobat seksual, dan kebetulan berjalan ke pintu lemari yang terbuka semua dapat menyebabkan kerusakan penis. Untungnya, sebagian besar kasus itu tidak lagi memerlukan kunjungan ke dokter. Jika tetap lebih dari per minggu, selesaikan janji.

Untuk kecelakaan ringan, kompres penekan dan kompres dingin (tidak lagi dingin) adalah obatnya. Selain itu, berikan relaksasi pada penis dan jaga jarak dari aktivitas apa pun yang akan membahayakan teman kecil Anda yang benar, termasuk semua bentuk hubungan intim dan masturbasi, sampai ia benar kembali.

Gawat Penis # 2: Smegma

Berbau sedikit funk di dalam sampah? Jika baunya asam, keju dan keringat asam, itu lebih seperti smegma. Jika ada cairan putih keabu-abuan, seperti keju cottage, hampir pasti. Smegma adalah campuran asam lemak, sterol, lipid, dan sel-sel tidak sensitif yang dibuat secara alami. Selain itu dapat menarik kotoran, keringat, dan bakteri ke dalam campuran. Ketika itu tumbuh berlebihan, itu membawa aroma dosa dan penis merah, sakit tersinggung yang meludah api ketika buang air kecil. Berkualitas tinggi, jujur?

Sebagian besar per minggu membersihkan pria besar dengan lembut dan terus-menerus akan membubarkan masalah ini. Jika tidak lagi yakin setelah itu, pergilah ke niat dokter untuk bekerja.

Penis Distress # tiga: Balanitis

Jika penis terlihat tersinggung dan terkontaminasi, terutama di kepala, itu lebih terlihat seperti balanitis. Balanitis adalah infeksi kulit khatan dan kepala penis. Ini mungkin akan lebih baik lagi menjadi “langkah selanjutnya” segera setelah pertumbuhan smegma masuk ke desakan warp. Kepala ke dokter untuk meringankan. Jika seorang pria tidak bisa lagi buang air kecil, dia ingin beralih ke UGD.

Dokter dapat juga menguji phimosis dan paraphimosis, yang mungkin merupakan dua ketentuan yang memiliki efek pada kulit khatan dan umumnya termasuk balanitis sebagai gejala.

Penis Distress # 4: Penyakit Peyronie

Kesusahan dengan kurva tidak lagi benar film Clint Eastwood, itu adalah proyek yang parah yang akan dihentikan di penis yang benar-benar sakit. Jika kurva adalah 20 persen atau lebih, itu adalah penyakit Peyronie, yang mempengaruhi lebih dari 20 persen orang, umumnya mereka yang berusia di atas empat puluh. Peyronie hasil dari penumpukan jaringan parut yang ada di dalam penis setelah bertahun-tahun tawaran (penyalahgunaan Mesir).

Jika seorang pria mencurigai dia memiliki Peyronie, dia harus dengan tenang melihat dokter perawatan utamanya atau ahli urologi untuk penyembuhan.

Mencegah Gawat Penis

Teknik yang bermanfaat untuk mencegah penis yang sakit adalah dengan memilih perawatan yang tepat pada fondasi sehari-hari. Mempraktikkan hubungan seksual berkualitas tinggi, berkilau kapan mengungkapkan kapan, dan menggunakan alat pelindung saat wajib adalah langkah-langkah lebar untuk mencegah tekanan hukuman.

Dianggap sebagai salah satu cara lama untuk mencegah tekanan pada penis adalah dengan mengadopsi ritual kebersihan konvensional. Ini semudah membersihkan penis sehari-hari (sama efektifnya dengan sesi keringat setelah semua jenis) dengan pembersih lembek dan air hangat. Pastikan untuk mudah secara menyeluruh, menarik kulup lagi dengan lembut untuk memastikan anggota yang akhirnya rapi.

Setelah mencuci, membilas, dan mengeringkan yang benar, tawarkan krim kesehatan penis yang diformulasikan secara khusus (penasihat ahli kesehatan Man 1 Man Oil, yang secara klinis telah memastikan kualitas tinggi dan lembek bagi pori-pori dan kulit) untuk menyegel hidrasi dan memperkuat pori-pori dan memperkuat kulit. Berikan krim dengan lipatan vitamin dan nutrisi murni untuk melindungi dari bakteri dan gangguan saraf, sedangkan tingkatkan kolagen untuk pori-pori dan elastisitas kulit serta meningkatkan darah untuk ereksi yang tepat.

Proyeksi & Ketidakamanan Kami

Proyeksi & Ketidakamanan Kami

Ini terjadi di antara yang efektif dari kita – kita cenderung untuk misi ke banyak rakyat kita tidak aman atau kompleks kita. Beli misalnya, saat Anda kebetulan bertemu dengan seseorang yang favorit dan awalnya Anda mengira individu tersebut sepengetahuan mereka, hanya untuk mempertahankan pemberhentian setelah beberapa saat, bahwa mereka adalah orang yang sering mengoreksi, setara dengan Anda dan saya.

Penghentian Apa yang Anda Ingin Pindah?

Penghentian Apa yang Anda Ingin Pindah?

“Apa penemuan yang pasti akan kamu nikmati untuk berganti?” Itu adalah hal utama yang keluar dari mulut Mary Goulding setelah saya duduk untuk bekerja di depan personil teman-teman sekolah saya. Pertanyaan datang dengan diajar tentang itu memiliki keyakinan yang kurang lebih, bahwa saya mungkin mengganti apa yang saya butuhkan untuk berganti. Saya jujur ​​ingin menjadi jelas tentang apa itu. Bob dan Mary Goulding, pendiri Redecision Remedy, dikenal sebagai kontrak pengganti ini.

Di jantung koroner kolaborasi adalah memiliki pemikiran yang sama tentang berbicara dan pengaturan. Berliku-liku melalui percakapan dengan ini, ini benar-benar akan merasakan cinta mengambang di sungai tanpa dayung di dalam air. Nilai dan pentingnya memiliki kontrak untuk alternatif membuat dunia tidak kompatibel dalam seberapa besar alternatif kita berada dalam posisi untuk benar-benar memfasilitasi DALAM SETIAP SESI.

Obat untuk sebagian besar dari kita sekarang tidak yang menunjuk, sekarang tidak di SETIAP sesi. Skema di mana saya mendeteksi hal itu, kita kehilangan waktu dan uang yang berharga untuk menikmati perjalanan yang lebih besar, lebih unggul, mentransfer melalui keberadaan. Ini berguna bagi mereka untuk TAHU bagaimana mereka menikmati benar-benar merasakan, berpikir atau bertindak sebaliknya. Invent apa yang mereka sukai untuk diganti?

Permintaan itu sebenarnya dapat terasa canggung bagi sebagian dari kita dengan beberapa pembeli pada beberapa hari. Menemukan keuntungan besar dari ketegangan kisah mereka, menemukan cara untuk mempertahankan pekerjaan yang mengarah pada jalan yang berharga sebenarnya dapat merasakan sedikit cinta yang memukul dayung Anda di dalam air dan menemukan masa kini. Dibutuhkan pertimbangan, keterampilan, dan kejelasan yang berkaitan dengan perusahaan yang Anda tuju dan apa yang pasti akan Anda nikmati.

Apa yang menciptakan itu pasti Anda akan senang untuk berganti?

Apa yang ingin Anda tingkatkan keingintahuan pada saat ini?

Apa yang ingin Anda rawat?

Apa kerugian terbesar Anda?

Apa pengaturan yang tidak terpenuhi yang mengganggu Anda?

Bagaimana menciptakannya, Anda pasti akan menikmati benar-benar merasa sebaliknya?

Bagaimana Anda akan suka berperilaku sebaliknya?

Bagaimana Anda suka berpikir sebaliknya?

Pertanyaan-pertanyaan ini berasal untuk melaporkan polaritas perjalanan mereka dan TUJUAN mereka, apa yang mereka sukai sebagai pengganti. Setelah kita dan pembeli kita berada di halaman yang sama dengan ini, dengan pengaturan bersama ini, kita lebih cenderung untuk mengayuh di jalan yang sama. Meskipun saya TIDAK PERNAH mencari data dari pertanyaan ini, saya merenungkannya. Saya mendengarkan melalui filter pertanyaan ini.

MEREKA e-book tingkat keingintahuan saya. Ketika saya mendengarkan kisah-kisah tentang apa yang terjadi dari keberadaan mereka dan skema di mana mereka mengalami keberadaan, pertanyaan-pertanyaan ini adalah model yang saya simpan dayung di air. Setelah saya benar-benar menikmati satu skema yang ada sekarang, saya akan mencari data dari mereka. Jantung koroner dari hubungan kita adalah kolaborasi.

Apakah Anda ingin mengurus —- saat ini?

Atau apakah Anda ingin pergi ke belakang — tepat saat ini?

Atau, saya tahu pengaturan ini terkenal bagi Anda, apakah Anda ingin beralih lebih dekat ke sana saat ini?

Bersamaan dengan itu, mendengarkan untuk menetapkan biaya paling besar, paling berbahaya, target terbesar bersembunyi di akun, mengungkapkan jalan bagi waktu kita secara kolektif. Dalam skema ini, ketika seorang klien tersesat dalam bahaya memoar mereka, saya akan mengirim e-book kepada kami saat ini. Saya benar-benar menikmati satu skema tentang apa bahaya mereka dan apa pengaturan mereka.

Dengan skema perjanjian kolaboratif, kami sampai pada kontrak untuk alternatif. Kedengarannya sangat formal. Sebenarnya sekarang bukan. Ini sama mudahnya dengan mengilat apa yang mereka nikmati untuk menggantikan dan mencengkeram kemampuan untuk hadir menciptakannya.

Bentuk pertanyaan apa yang menciptakan data pencarian Anda dari pembeli Anda untuk menyaring pemikiran Anda tentang sistem langsung untuk membentuk sebagian besar waktu Anda secara kolektif?

Copyright gryfriv2018.com 2019
Tech Nerd theme designed by FixedWidget